各有關(guān)單位、有關(guān)企業(yè)：
管理者孜孜以求的重要目標(biāo)是“人心齊”。因為，所謂“人心齊，泰山移”。諸如“信任、忠誠、團(tuán)結(jié)、誠信”等都是這個范疇。然而，這并不容易。讓大家“齊心”而“協(xié)力”，似乎是一個難以真正達(dá)到的管理境界。為此，管理者們困惑而無奈。
為何“心不齊”？關(guān)鍵原因是“人心隔肚皮”，每個人都有自己的“心思”，很難統(tǒng)一起來。尤其在越來越復(fù)雜的社會背景條件下，人們各自的利益出發(fā)點和落腳點相差也越來越大，因此，在一個組織內(nèi)部，“同心同德”的難度提升，“離心離德”的概率增加。這好像是不爭的時代發(fā)展趨勢。
若此，組織管理將無以為繼，組織發(fā)展將窮途末路。顯然，這副情景很可怕。也許，有一位中國古代圣人是“救星”，他叫王陽明。
王陽明是明代著名思想家，乃一代曠世圣哲。其“陽明心學(xué)”成為身后無數(shù)豪杰的指明燈。2015年兩會期間，習(xí)近平說：“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華”。事實上，“陽明心學(xué)”對日本的影響，更是史無前例的。歷史上，在“陽明心學(xué)”的思想指引下，日本成功完成了決定其大國崛起的“明治維新”；現(xiàn)時代，日本經(jīng)營之神稻盛和夫借用“陽明心學(xué)”創(chuàng)建了兩家世界“500 強(qiáng)”企業(yè)，并讓瀕臨破產(chǎn)的“日航”起死回生。據(jù)說，蔣介石曾經(jīng)感慨道：中日差距只在一個王陽明。
“陽明心學(xué)”的核心是“良知”。在王陽明的“四句教”中有一句“知善知惡是良知”。這句話的意思是：“良知”乃判斷是非曲直、好歹善惡的德性和智慧，而且是每個人心底都有的本能。為此，王陽明主張人們通過“存天理、去人欲”的修煉“致良知”，最終做到“知行合一”?？梢哉f，“陽明心學(xué)”實際上假設(shè)了一個人人與生俱來且共有的“心靈標(biāo)準(zhǔn)”，并在此前提下鼓勵所有的人按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)心深處“回歸凈土”，因而客觀上實現(xiàn)“萬眾一心”。邏輯上講，這是組織管理擺脫前述困境的一條有效出路。
因此，國內(nèi)企業(yè)界掀起了一股研修“陽明心學(xué)”的熱潮，試圖借助這副曾經(jīng)“墻內(nèi)開花墻外香”的靈丹妙藥，醫(yī)治本土企業(yè)“人心不一，效率低下”的痼疾。然而，事實上“曲高和寡，收效甚微”。究其原因，關(guān)鍵在于“陽明心學(xué)”倡導(dǎo)人們通過“自身修煉”實現(xiàn)“致良知”，這屬于“練內(nèi)功”，故而并非適用于大多數(shù)國人。
那么，是否存在一種不靠“內(nèi)功”而借“外力”實現(xiàn)“致良知”的方法呢？顯然，這是一個情理中的問題。
回答是肯定的：“指令管理”就是這樣一種方法！它是“陽明心學(xué)”在組織管理方面的“現(xiàn)代技術(shù)延伸版”。其基本理念是：借助 IT 控制手段，把組織成員之間的每一條指令都打造成“知善知惡、是非明辨”前提下的“契約”，并切實予以履行，進(jìn)而在組織內(nèi)部形成有技術(shù)保證（而非道德保證）且以“良知”為核心的誠信體系。在此基礎(chǔ)之上，讓組織從“一群人” 進(jìn)化為“一個人”，齊心協(xié)力，鐵板一塊，眾志成城，從而實現(xiàn)組織效率質(zhì)的飛躍。
指令管理是“陽明心學(xué)”與信息技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種“跨界”性質(zhì)的新型組織管理學(xué)說，同時還具備自己的工具化軟件——指令管理系統(tǒng)（CMS），專門用于大幅度提升組織運行管理效率。為向廣大企業(yè)經(jīng)營者推行這種新理論、新方法和新工具，實現(xiàn)管理創(chuàng)新和效率倍增，河北省企業(yè)家協(xié)會決定于2017年3月18 日至22 日在海南島舉辦“陽明心學(xué)與指令管理”高級研修班。該班將由指令管理理論創(chuàng)始人、資深信息化專家郝宏志先生主講，是一次十分寶貴難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。請有關(guān)單位積極組織人員參加。
聯(lián) 系 人：李亞軍 谷利偉 蔣蒙寧
聯(lián)系電話：（0311）88990860 88990851 89294981
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